Aktiviti Pelajar

PENGAMBILAN PELAJAR DARUL FUQAHA DIBUKA

PENGAMBILAN PELAJAR DARUL FUQAHA DI BUKA

Sekolah merupakan institusi pendidikan awal yang akan mencorak manusia pada masa hadapan. Justeru, perjalanan institusi pendidikan ini perlu dijalankan dengan penuh hati-hati dan bertanggungjawab bagi melahirkan manusia yang nanti boleh menyumbang kepada tamadun manusia dan menepati matlamat penciptaan manusia oleh Allah Subhanahu wa Taala. 

Darul Fuqaha merupakan institusi pendidikan Islam yang menyediakan pendidikan bersepadu menggabungkan tiga kurikulum utama, iaitu Hafazan al-Quran, Sukatan Pendidikan Agama dan Sukatan Pengajian Akademik. Ia diasaskan pada 2004 oleh Ust Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri. Ia mempunyai 3 institusi utama iaitu Maahad Tahfiz Anak Yatim Darul Fuqaha untuk pelajar menengah, Sek Rendah Islam Pintar Tahfiz untuk peringkat rendah dan Kulliyatul Fuqaha untuk pengajian Islam peringkat tinggi.

Sesi Pengajian

Sesi pengajian di peringkat menengah dan rendah bermula seawal jam 5 pg dan berakhir jam 9 mlm dengan penekanan kepada kewajipan Solat Berjamaah dan pembinaan sakhsiyah yang mulia.

5 am - 7 am Hafazan Quran

8 am - 11 am Hafazan Quran

11 am - 5 pm Akademik

7 pm - 9 pm Hafazan al-Quran

Pengajian adalah percuma kepada Anak-anak Yatim dan dengan yuran berpatutan kepada masyarakat awam.

Pengambilan pelajar untuk Tingkatan 1 & Tahun 1-6 dibuka untuk pendaftaran dan sesi temuduga. Sila hubungi

1. Ust Azlan 0192677703

2. Ust Zulkarnain 0197722267

3. Datin Anili 0192665048

Pendaftaran pelajar Kulliyatul Fuqaha untuk lepasan SPM dan STAM sedang dibuka untuk 20 orang sahaja. Sila hubungi Ust Harme 0192121972

KURIKULUM & KOKURIKULUM

Kurikulum dan Ko-Kurikulum Darul Fuqaha mensasarkan objektif berikut

1. Penguasaan Hafazan al-Qur’an

2. Penguasaan kefahaman dan amalan agama

3. Pembentukan nilai akhlak

4. Penguasaan akademik.

5. Penguasaan Bahasa

6. Penguasaan Teknologi Maklumat

Sekian. Terima kasih

Program Ibadah Qurban & Aqiqah 2014/1435H

 DARUL FUQAHA

Program Ibadah Qurban & Aqiqah 2014/1435H di Kemboja, Bangi & Kuala Nerus, Terengganu

di bawah penyeliaan
YB Ust Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri

Lembu Kemboja rm300/bhgn + sumbangan Guru Quran Kemboja rm70
Lembu Bangi & K Nerus rm500/bhgn

Hubungi
0192677703 (Ust Azlan - Bangi)
0192121972 (Ust Harme- Bangi)
0137722440 (Dr Khairuddin)
0137722450 (Raimi - K Nerus) 

Penyertaan boleh dilakukan secara terus seperti berikut:

1. Bankin bayaran Korban ke akaun Maybank "al marabi management" no akaun 562263504248

2. mms resit bayaran ke 0137722440.

3. sms nama peserta dengan format seperti berikut (mohd azman bin ali/1 bhgn/rm300/kemboja) ke no 0137722440

boleh juga info ke email attakiri2011@gmail.com

---------------------------
Mohon sebarkan seluas-luasnya

Perkara Yang Tidak Batalkan Puasa - Seminar Fiqh di Casablanca

Keputusan “Seminar Fekah Perubatan ke-9 yang diadakan di Casablanca, Morroco, 8-11 Safar 1418 bersamaan 14-17 Jun 1997.Menurut Al-Quran dan Hadis yang sahih dari Nabi Muhammad SAW, tiga perlakuan yang boleh membatalkan puasa: Makan, minum dan melakukan hubungan seks. Oleh yang sedemikian, apa-apa bahan yang dapat melalui rongga samada berbentuk pepejal atau cecair dalam apa jumlah sekalipun, ianya boleh membatalkan puasa.

Menurut ahli majlis/peserta seminar tersebut telah sepakat bersetuju bahawa perkara-perkara berikut TIDAK MEMBATALKAN PUASA.

1- Ubat titis mata, titis telinga dan basuh telinga.

2- Ubat tablet bawah lidah yang digunakan oleh pesakit Angina (Jantung).

3- Memasukkan ubat melalui faraj, memasukan alat perubatan, membasuh, spekulum dan jari doktor atau bidan semasa pemeriksaan vagina (sebelum bersalin).

4- Memasukkan teropong ke salur kencing lelaki atau perempuan untuk penyediaan x-ray.

5-Menampal, mencabut, mengorek dan mencuci gigi atau menggunakan alatan dan berus gigi, dengan syarat TIADA apa-apa bahan yang memasuki perut dari prosedur tersebut.

6- Suntikan melalui kulit, otot, sendi atau pembuluh darah, KECUALI memberi makanan melalui pembuluh darah (seperti glukos yang mengenyangkan).

7- Penderma atau menerima pemindahan darah.

8- Oksigen dan Gas Bius.

9- Semua jenis bahan yang boleh menyerap kedalam badan melalui kulit seperti krim, jelly atau plaster berubat.

10- Mengambil sampel darah untuk ujian makmal.

11- Sesalur dan bahan perantara untuk arteriografi (pemeriksaan x-ray khas jantung) atau organ lain.

12- Teropong dalam rongga perut (endiskopi) untuk mencari punca penyakit.

13- Membasuh mulut, berkumur atau semburan mulut, dengan syarat tiada bahan masuk kedalam perut.

14- Teropong ke dalam salur peranakan atau memasukkan alat kedalamnya (contoh; IUCD, alat pencegah kehamilan dalam rahim).

15- Mengambil tisu (biopsi) hati atau organ lain.

Pendapat majoriti peserta menambah perkara berikut juga TIDAK MEMBATALKAN PUASA

1- Ubat titis hidung, semburan hidung (inhalers) dan
ubat sedut.

2- Suntikan ke dalam dubur, teropong dan pemeriksaan digital ke dalam dubur.

3- Pembedahan yeng melibatkan bius sepenuhnya jika pesakit mengambil keputusan (berniat) untuk berpuasa pada malamnya.

4- Mesin atau dialisis buah pinggang melalui perut.

5- Penggunaan teropong perut, dengan syarat tidak memasukkan apa-apa bahan cecair atau bahan seumpamanya kedalam perut. TAMAT.

Alhamdulillah, dengan penjelasan ini semoga terjawab persoalan yang sering menjadi pertanyaan dan kemusykilan bagi para muslimin dan muslimat sekelian. Selamat menjalani ibadat puasa, semoga Allah menerima semua amalan baik kita dan memberi kekuatan dan hidayah untuk kita istiqamah melakukannya.

Akhukum:

Abu Anas Madani,

PSD, 5 Ramadhan 1434H, 14 Julai 2013.

Derma & Sumbangan Ramadhan Diperlukan

Assalamu'alaikum wbt.
Semoga semua dirahmati Allah hendaknya.

~MOHON DISEBARKAN~
Maahad Tahfiz Anak Yatim Darul Fuqaha merupakan sebuah institusi pendidikan Islam yang memfokuskan pengajian (Tahfiz al-Quran, Agama & Akademik) sejak 2004.
Pelajarnya terdiri daripada kalangan ANAK YATIM & anak ibu tunggal dan faqir miskin lelaki.
Beroperasi di Sungai Merab, Bangi, Selangor.
Pembelajaran mereka adalah PERCUMA tanpa bayaran yuran bulanan dan ditanggung sepenuhnya oleh Darul Fuqaha
Sumber kewangan kami menerusi sumbangan masyarakat yang tidak berkala dan pelbagai sumber lain. Kos pengurusan bulanan termasuk penggajian guru dan lain-lain melebihi rm30k sebulan.
 Oleh itu, bersempena dengan Ramadhan yang bakal tiba, kami mengalu-alukan SUMBANGAN & DERMA daripada masyarakat untuk kelangsungan pembelajaran anak-anak didik Darul Fuqaha.
Sumbangan boleh dimasukkan ke akaun Bank Islam
12029010045695
Maahad Tahfiz Anak Yatim Darul Fuqaha.
Pertanyaan boleh hubungi Ust Azlan 0192677703: Penolong Kanan Hem & Penyelia Maahad dan Pengetua Ustazah Datin Anili 0192665048

Nabi SAW bersabda:
ما نقص مال عبد من صدقة
"Tidak akan berkurang harta seseorang hamba disebabkan sedekah" Hadis Sahih Tirmizi

Segala sumbangan kami ucapkan jutaan terima kasih & kami mendoakan semoga semua dipermudhkan segala urusan serta dimurahkan rezeki sentiasa. amen. Wassalam wbt

Maahad Tahfiz Anak Yatim Darul Fuqaha - https://m.facebook.com/Maahadtahfizanakyatimdarulfuqaha?v=timeline&filter=1

Ust Mohd Khairul Azlan Aman Razali
10.40 pg
24 hb Jun 2014

APAKAH HADIS "KEFAQIRAN MEMBAWA KEKUFURAN" BERMAKSUD KEFAQIRAN HARTA ATAU KEFAQIRAN JIWA? APAKAH HADIS "KEFAQIRAN MEMBAWA KEKUFURAN" BERMAKSUD KEFAQIRAN HARTA ATAU KEFAQIRAN JIWA?

APAKAH HADIS "KEFAQIRAN MEMBAWA KEKUFURAN" BERMAKSUD KEFAQIRAN HARTA ATAU KEFAQIRAN JIWA?
APAKAH HADIS "KEFAQIRAN MEMBAWA KEKUFURAN" BERMAKSUD KEFAQIRAN HARTA ATAU KEFAQIRAN JIWA?

6336 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان ، عن الحجاج يعني ابن فرافصة ، عن يزيد الرقاشي ،
عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يغلب القدر » شعب الإيمان للبيهقي - (ج 14 / ص 125)

555 - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ، ثنا إبراهيم بن يوسف الصيدناني ، ثنا محمد بن عمرو العقيلي ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد الشيباني ، ثنا سفيان هو الثوري ، عن حجاج بن فرافصة ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يغلب القدر »
وأنا هبة الله ، أنا أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبدان ، نا أبو يعقوب ، محمد بن أحمد النحوي ببغداد ، نا إبراهيم بن عبد الله ، نا أبو عاصم ، نا سفيان يعني الثوري ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال . وذكره (مسند الشهاب القضاعي - (ج 2 / ص 425)
Diriwayatkan daripada Anas bin Malik; sabda Rasulullah SAW: "Hampir saja kefaqiran membawa kepada kekufuran dan hampir sahaja sifat hasad mengalahkan ketetapan qadar (Allah).

Hadis di atas diriwayatkan oleh Imam Baihaqi dalam Syu`ab al-Iman (juz 14, Hlm 125) dan juga al-Quda`i dalam Musnad beliau (juz 2, hlm 425).

Hadis "Hampir sahaja kefaqiran itu membawa kepada kekufuran" selalunya ditafsirkan dengan maksud kefakiran harta benda. Justeru, kesimpulan yang selalu dibuat ialah kemiskinan harta itu sesuatu yang sangat merbahaya dan perlu ditangani kerana boleh membawa kepada kerosakan aqidah iaitu kekufuran. Malah, ada yang berlebih-lebihan berbicara tentang bahaya kefaqiran bagi merasionalkan kerakusan mereka mencari harta dunia.

Namun, menariknya terdapat hadis-hadis yang lebih sahih dan kuat dalam Sahih Bukhari, Muslim, Ibn Majah, Tirmizi dan Ahmad di mana Nabi saw menafikan kebimbangan baginda terhadap kefaqiran harta sebaliknya yang dibimbangi ialah kekayaan harta. Antaranya Hadis Sahih riwayat Imam Bukhari daripada sahabat Nabi SAW `Amru bin `Auf, sabda Nabi SAW:
فَوَاللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ
Maksudnya: "Maka demi Allah, bukanlah kefaqiran aku bimbangkan ke atas kamu tetapi aku bimbang dibentangkan ke atas kamu dunia sepertimana dibentangkan ke atas umat sebelum kamu lalu kamu berlumba-lumba mengejarnya sepertimana mereka berlumba-lumba mengejarnya dan ia mehancurkan kamu sepertimana ia telah menghancurkan mereka. (Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Tirmizi, Ibn Majah dan Ahmad)
Ternyata daripada hadis di atas, kekayaan menjadi antara punca kehancuran banyak manusia, malah ia telah berlaku kepada terdahulu.
Maksud hadis ini sendiri telah dibuktikan oleh sejarah manusia terdahulu serta reality hidup manusia dewasa ini. Kekayaan telah menjadikan manusia rakus mengejar harta sehingga sanggup mencuri, merompak, membunuh dan melakukan apa sahaja meskipun yang haram demi untuk mendapatkan kekayaan. Kekayaan juga telah melekakan banyak orang daripada agama dan akhlak yang baik.

Begitu juga dalam hadis Ibn Majah dan Ahmad, baginda menegur para sahabat yang berbicara tentang kefaqiran dan menakutkan-nakutkan diri mereka dengan kefaqiran. Baginda lantas menegur: "Adakah kefaqiran yang kamu takutkan? Demi jiwaku yang berada di tanganNya, dunia akan mencurah-curah pada kamu sehinggakan tidak ada yang menyelewengkan hati seseorang kamu melainkan dunia itu. (riwayat Ibn Majah, Bab Mengikut Sunnah Rasulillah SAW). Nabi SAW dalam hadis di atas bukan sahaja menafikan ketakutan terhadap kefaqiran bahkan menegaskan tentang kebimbangan terhadap kekayaan.

Menariknya sepanjang pemerhatian saya –wallahu a`lam- tidak dapat terdapat hadis-hadis lain lagi yang mengecam kemiskinan dan memperingatkan umat Islam dengan bahaya kemiskinan kecuali beberapa hadis doa dalam Nasaei di mana Nabi berlindung diri daripada kefaqiran, dalam Tirmizi di mana Nabi SAW berdoa agar dicukupkan keperluan untuk tidak menjadi faqir, dalam Sahih Bukhari di mana Nabi SAW berdoa daripada fitnah kekayaan dan kefaqiran kedua-duanya sekaligus,(Bab Memohon Perlindungan daripada Fitnah Kefaqiran, hadis No 5900).

Malah Imam Bukhari pula membuat satu bab bertajuk "kelebihan kefaqiran" yang merujuk kepada kefaqiran harta. Antaranya hadis Nabi SAW yang menegaskan bahawa kebanyakan ahli syurga di kalangan orang-orang faqir manakala kebanyakan ahli neraka di kalangan orang yang kaya. (Bab Kelebihan Kefaqiran,No 5968).

Sekiranya hadis bahaya kefaqiran ditafsirkan dengan maksud bahaya kemiskinan harta ia akan bertembung dengan maksud hadis yang lebih kuat yang mengecam dan mempertingatkan kita tentang bahaya kekayaan.

Lantaran itulah tafsiran yang lebih tepat bagi maksud kefaqiran dalam hadis tersebut ialah kefaqiran jiwa. Ertinya kefaqiran jiwa manusia mendorong manusia menjadi kufur meskipun dia seorang yang kaya harta-benda.

Tafsiran ini disokong oleh maksud hadis baginda selanjutnya yang menyebut tentang bahaya hasad dengki. Teks lengkap hadis tersebut ialah: "Hampir saja kefaqiran membawa kepada kekufuran dan hamper sahaja sifat hasad mengalahkan ketetapan qadar (Allah).

Ia juga disokong oleh banyak hadis yang menjelaskan hakikat sebenar kefaqiran iaitu kafaqiran jiwa antaranya sabda Nabi SAW; wahai Abu zar, adakah kamu melihat banyak harta itu adalah kekayaan? Dan sedikit harta itu adalah kefaqiran? Bukan begitu, sebenar-benar Kekayaan ialah kekayaan jiwa dan sebenar-benar kefaqiran ialah kefaqiran jiwa. (Sahih al-Hakim)

Nabi SAW juga mengajar berdoa untuk kaya tetapi kaya yang disertai dengan barakah. Antaranya doa Nabi SAW kepada Anas bin Malik: "Ya Allah banyakkanlah hartanya dan anak pinaknya dan berkatilah dia pada apa sahaja pemberianMu kepada nya."
Justeru, kesimpulan yang boleh dibuat ialah;
1. kekayaan yang sebenar ialah kaya jiwa. Kefaqiran yang sebenar ialah kefaqiran jiwa.
2. kekayaan harta lebih bahaya berbanding kefaqiran sekiranya ia tidak diirngi dengan kekayaan jiwa.
3. Orang yang kaya harta dan jiwa menggunakan hartanya untuk jalan Allah.
4. Orang kaya harta dan miskin jiwa sentiasa merasa miskin dan tidak merasakan hartanya mencukupi.
5. Orang yang faqir harta tetapi kaya jiwa tidak tergamak melakukan yang haram demi untuk sesuap nasi

Ditulis oleh
Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri
Disiarkan pada 16.10.2010 dalam blog www.syeikh-takiri.blogspot.com

DARUL FUQAHA (kemaskini 2014)

Kenali Darul Fuqaha

1.0  Pengenalan

Muassasah Darul Fuqaha atau Darul Fuqaha merupakan sebuah institusi pendidikan Islam yang diasaskan bagi melahirkan generasi muslim dan mukmin yang bakal mewarnai dunia dengan warna-warna Islam dengan keyakinan mereka adalah khalifah Allah yang diperintahkan untuk memakmurkan muka bumi Allah yang menjadi pentas ujian bagi dirinya meraih syurga di alam abadi.

Kami yakin bahwa dengan didikan Islam yang sempurna mampu membangun masyarakat yang berkualiti demi mencapai sebuah cita-cita yang mulia yaitu mengembalikan kekuasaan Islam. Sejarah Islam menerusi sirah Nabi Muhammad SAW telah menjadi bukti yang jelas serta fakta yang kukuh bahawa kemajuan dan ketamadunan dunia hanya dapat dibangun dengan baik menerusi agama suci ini. Melihat pada sejarah dahulu, Baginda Nabi telah memberi didikan yang cukup kepada generasi sahabat dalam membangun peradaban untuk memimpin dunia dengan berteraskan pada jalur dan landasan Islam.

Bertolak pada hal ini, Darul Fuqaha ditubuhkan untuk mengambil ruang serta memberi peranan yang tersendiri dalam membina masyarakat bertamadun akhlak dan budinya yang mampu memberi kebaikan kepada ummah sejagat.

2.0 Pengasas

Ia diasaskan oleh YB Ustaz Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri, seorang bekas pensyarah di UIA (1999-2002) dan UKM (2002-2008), pendakwah, penceramah agama di radio dan tv, penulis buku dan artikel serta ahli perniagaan (2008 hingga sekarang).

3.0 Maahad Tahfiz Anak Yatim Darul Fuqaha

Projek pertama Darul Fuqaha ialah penubuhan Maahad Tahfiz Anak Yatim Darul Fuqaha yang bermula pada 16 Februari 2005. Ia beroperasi di Kg Sg. Merab Luar, Bangi, Selangor, berhadapan Maktab Perguruan Islam Bangi dan berdekatan Institut Latihan Islam (ILIM).

Alamat lengkap: Lot 3283, Jalan MPI, Sungai Merab Luar, 43000, Kajang Selangor.

Ia ditubuhkan untuk menyediakan pendidikan percuma secara integrasi antara akademik, agama dengan berasaskan hafazan al-Quran untuk anak-anak yatim, anak-anak ibu tunggal dan golongan yang tidak berkemampuan. Pembiayaannya ialah berasaskan konsep wakaf dan sedekah harta daripada umat Islam berkonsepkan "anda belajar, umat membayar". Sebagai imbalannya pelajar-pelajar ini bakal mencurahkan tenaga mereka untuk ummah menerusi kerja-kerja dakwah Islam apabila ilmu penuh di dada dan sakhsiah sudah terbina.

4.0 Sek. Ren. Islam Pintar Tahfiz

Bermula Januari 2006 pula Darul Fuqaha telah mengambil alih pentadbiran Sekolah Rendah Islam Pintar (SRIP) Cawangan Kajang yang bernaung di bawah Ilmu Amal Sdn. Bhd. Ia terletak di Taman Mesra, Kajang. Sekolah ini menyediakan pembelajaran peringkat rendah dari tahun 1 hingga tahun 6. Sukatan yang digunakan ialah sukatan Kementerian Pelajaran Malaysia dengan tambahan sukatan hafazan al-Quran dan IT.

Bermula awal 2008 ia telah disusun kembali dan diberi nama Sek Ren Islam Pintar Tahfiz dan dipindahkan ke Sg. Merab, Bangi. Sek Ren Islam Pintar Kuala Terengganu juga diserapkan di bawah penyusunan baru ini  dan menjadi cawangan SRIP Tahfiz di Kuala Terengganu.

5.0 Penerbitan Buku-Buku Islam

Menerusi syarikat Darul Fuqaha Enterprise, Darul Fuqaha mengusahakan penerbitan buku-buku agama ilmiyah yang bermula pada April 2005 dengan terbit buku sulong bertajuk "Hukum Wanita Menjadi Imam Solat Jumaat-Kontroversi Solat Jumaat Dr. Aminah Wadud" oleh Ustaz Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri dan Dr. Zulkifli al-Bakri. Sehingga kini 2014 sebanyak lebih 20 buah buku telah diterbitkan.

Darul Fuqaha mengalu-alukan para pengedar yang berminat untuk menjadi pengedar negeri bagi buku-buku tersebut. Pertanyaan lanjut boleh berhubung dengan Ustaz Harme secara terus di talian 019 2121972.

6.0 Projek Korban di Kemboja

Projek Korban di Kemboja merupakan salah satu projek misi kemanusiaan di Kemboja yang berlangsung sejak 2006 lagi. Setiap tahun berpuluh ekor lembu dikorbankan hasil sumbangan masyarakat Malaysia. Darul Fuqaha menaja lebih 30 orang guru al-Quran di Kemboja dengan sumbangan elaun RM70 sebulan seorang.

7.0 Tenaga Penggerak

Tenaga penggerak utama Darul Fuqaha 2014 terdiri daripada Ustazah Datin Anili Ramli selaku pengasas bersama dan juga Pengetua Darul Fuqaha, Ust Mohd Harme Aman Razali selaku Setiausaha, Ustaz Mohd Khairul Azlan Aman Razali selaku Penolong Setiausaha di samping ahli lembaga pengarah dan petugas-petugas di kalangan guru dan kakitangan seramai lebih 20 orang.

Dikemaskini pada 24hb Jun 2014